What Team Has Qualified For The 2022 World Cup Every Man’s Battle Workshop – An Evaluation

You are searching about What Team Has Qualified For The 2022 World Cup, today we will share with you article about What Team Has Qualified For The 2022 World Cup was compiled and edited by our team from many sources on the internet. Hope this article on the topic What Team Has Qualified For The 2022 World Cup is useful to you.

Every Man’s Battle Workshop – An Evaluation

Ym mis Ebrill, 2005, roeddwn yn un o tua naw deg o ddynion i fynychu cynhadledd tridiau New Life Ministries drud yn Costa Mesa, California a hyrwyddwyd fel cyfrwng beiblaidd i ddynion oresgyn problemau gyda chwant a datblygu purdeb rhywiol. Ar ôl mynychu’r gweithdy hwn, gofynnwyd i ni baratoi gwerthusiad. Y wybodaeth sy’n dilyn yw’r gwerthusiad cychwynnol hwn yn ei hanfod. Ychydig yn ddiweddarach, fe’i hanfonwyd yn uniongyrchol hefyd at Stephen Arterburn, sy’n awdur adnabyddus, yn siaradwr, yn sylfaenydd New Life Ministries, ac yn gyd-awdur y llyfr poblogaidd, Every Man’s Battle. Cyn iddo gael ei anfon, siaradais yn uniongyrchol â Mr. Arterburn. Roedd yn ymddangos wedi ei synnu gan fy ngalwad ac addawodd ymateb i fy mhryderon ar ôl iddo eu hastudio. Ni wnaeth erioed ymateb ac mae ei staff hefyd wedi gwrthod trafod hyn ymhellach.

Gelwir y gweithdy dan sylw Gweithdy Brwydr Pob Dyn ac fe’i datblygwyd gan New Life Ministries, sy’n mynd ati i recriwtio dynion trwy ddarllediadau radio, hysbysebion rhyngrwyd a chyfryngau eraill. Cynhelir y gweithdy yn aml mewn gwahanol rannau o’r wlad. Daw dynion oherwydd eu bod yn awyddus i ennill y frwydr dros chwant a dywedir wrthynt fod y deunydd “yn seiliedig ar feiblaidd.” I lawer, mae ymrwymo amser ac arian i ddod yn weithred o anobaith, gan fod problemau gyda chwant wedi bygwth eu priodas a pherthnasoedd eraill. Mae llawer yn dod oherwydd eu bod wedi darllen y llyfr Brwydr Pob Dyn gan Fred Stoeker a Stephen Arterburn ac eisiau ymgorffori ei neges bwerus.

Yn anffodus, mae’r gweithdy a’r llyfr, er eu bod yn rhannu’r un enw, yn wahanol iawn yn yr hyn y maent yn ei gynnig.

Mae’r llyfr yn syml ac wedi’i seilio’n gadarn ar ddysgeidiaeth Feiblaidd. Mae’r Gweithdy, ar y llaw arall, yn seiliedig ar ddysgeidiaeth y mudiad adfer gyda dysgeidiaeth Feiblaidd yn glytiog ymlaen.

Yn y bôn, mae’r gwahaniaeth yn gorwedd yn y ffordd y mae pob un yn gweld realiti chwant. Mae’r gwahaniaeth hwn yn adlewyrchu’r ffaith bod dysgeidiaeth Gristnogol boblogaidd hefyd yn amlwg o ddau feddwl ar y mater hwn.

Mae’r olygfa fwyaf cyffredin yn adlewyrchu’r un sydd gan gymdeithas. Mae’n dal ein bod ni’n ddynion yn analluog i reoli ein meddyliau rhywiol. Yn syml, mae meddyliau chwantus yn rhan o’n bywydau, gyda’n dychymyg yn ysglyfaeth hawdd i bob math o demtasiwn rhywiol. Wrth i’n cymdeithas ddatganoli o anghymeradwyaeth goddefol o bornograffi i gofleidio pornograffi meddal a chraidd caled yn gyfan gwbl, mae goblygiadau syfrdanol i hyn. Os na allwn reoli ein meddyliau yn effeithiol, mae pob dyn, gan gynnwys Cristnogion, yn wynebu nod anghyraeddadwy wrth geisio purdeb rhywiol.

Mae safbwynt pwerus, dargyfeiriol yn gwreiddio, yn rhannol oherwydd y llyfr poblogaidd EMB, sy’n dadlau bod dynion Cristnogol yn cael eu galw i mewn ac yn gallu cyflawni purdeb yn eu bywydau meddwl. Mae’r safbwynt hwn yn cymryd dysgeidiaeth yr ysgrythur yn llythrennol ac yn cynnig glasbrint ar gyfer goresgyn temtasiwn rhywiol yn ein meddyliau a’n dychymyg. Y canlyniad yw ffordd ryddhaol o fyw mewn cymdeithas sy’n llawn delweddau rhywiol ac yn derbyn gweithgareddau rhywiol o bob math.

Fel rhywun a newidiwyd yn sylfaenol gan y llyfr EMB a’i ddull ymarferol, ceisiais ddysgu mwy a chofrestrais ar gyfer y gweithdy. Mae’r gynhadledd dridiau yn cynnwys deg sesiwn o addysgu a saith sesiwn o gyfarfodydd grŵp bach gyda therapyddion cymwys iawn. Mae New Life Ministries, y noddwr, yn cael ei arwain gan Steve Arterburn, un o awduron y llyfr EMB.

Er mawr syndod a syndod i mi, dim ond ar ôl i mi ymhell i mewn i’r gweithdy y sylweddolais ei fod yn cymryd cyfeiriad sylfaenol wahanol i’r un a nodir yn y llyfr. Mynegodd cyfranogwyr eraill bryderon tebyg. Roedden nhw hefyd wedi cael eu tynnu i mewn gan y llyfr ac wedi eu drysu gan gynnwys y gweithdy.

Yn fy marn i, dyma’r gwahaniaethau trawiadol iawn rhwng y llyfr EMB a’r gweithdy:

1. Nid oedd y gweithdy EMB yn pwysleisio’r pechadurusrwydd hyll sydd wrth wraidd amhurdeb rhywiol.

O’r dechrau i’r diwedd, mae’r llyfr EMB yn pwysleisio’r ffaith bod caniatáu i weithgaredd rhywiol amhur gydio yn ein bywydau meddwl yn bechod difrifol. Am y rheswm hwn, mae angen i ddynion gyffesu ac edifarhau oddi wrth y pechod hwn ac yna tynnu chwant o’u bywydau yn drylwyr. Yn y bôn, rhaid i Gristnogion ddirmygu chwant a chyrraedd safon gyraeddadwy o burdeb.

Roedd y gweithdy, mewn cyferbyniad, yn glynu’n agos at ddoethineb derbyniol ein diwylliant. Yn wir, cyflwynodd yr arweinydd, David Wever, ei hun gyda’r cyflwyniad clasurol deuddeg cam, “Rwy’n gaeth i ryw.” Yn ystod sesiwn gynnar eglurwyd mater pechod a’r angen i gyffesu ac edifarhau yn glir. Fodd bynnag, nid y ddysgeidiaeth feiblaidd syml hon oedd thema ganolog y gynhadledd ac yn y bôn rhoddwyd y gorau iddi ar hyd y ffordd.

Yn hytrach na chanolbwyntio ar y pechod o chwant a sut i’w ddileu o’n bywydau, roedd neges y gweithdy yn lapio ei hun mewn iaith therapiwtig. Adferiad, atgwympo ac atchweliad oedd rhai o’r cysyniadau allweddol a oedd yn dominyddu. Roedd y rhan fwyaf o’r addysgu yn ymdrin â gwrthdaro mewnol, profiadau plentyndod a sbardunau emosiynol sydd i fod wrth wraidd y broblem. Tybiwyd bod delio â’n hwyliau, clwyfau’r gorffennol a dicter yn hanfodol er mwyn mynd i’r afael â’r frwydr hon.

Mae’r ildiad cyfanwerthol hwn i ddamcaniaethau dryslyd, seciwlar am chwant heb ei reoli yn cyferbynnu’n drawiadol â’r agwedd brin, uniongyrchol a ddefnyddir gan lyfr EMB. Er enghraifft, mewnwelediad sylfaenol a ddarperir gan y llyfr EMB yw’r gwahaniaeth rhwng “rhagoriaeth” a “phurdeb.” Mae rhagoriaeth yn adlewyrchiad agos o ddull y byd o gyflawni safon uchel o ymddygiad yn y byd rhywiol. Gall Cristnogion ddewis rhagoriaeth trwy gyfyngu ar eu hymddygiad a chadw pechod rhywiol dan reolaeth mewn ffordd sy’n ymddangos yn dderbyniol neu hyd yn oed yn ganmoladwy.

Purdeb, ar y llaw arall, yw’r safon beiblaidd glir sy’n ein galw i ddileu chwant ar draws y sbectrwm cyfan o ymddygiad rhywiol gan gynnwys ein meddyliau. Mae torri’r safon hon yn bechod y mae’n rhaid ei oresgyn.

Ni phwysleisiwyd gwahaniaethau sylfaenol o’r fath yn y gweithdy. Cymerwyd agwedd ddigyfaddawd tuag at y pechod o chwant a chydnabod yr angen am faddeuant ac edifeirwch pryd bynnag y bydd y pechod hwn yn ymddangos, yn cael ei ddisodli gan y model o gaethiwed. O dan y model hwn, mae chwant yn “ddraenen yn y cnawd” a chyflwr cyn-fuddugol Paul fel y disgrifir yn Rhufeiniaid 7 yw’r norm. “Yr hyn yr wyf yn casáu, yr wyf yn ei wneud.” Unwaith y byddwn yn ystyried ein hunain yn gaethion, y gorau y gallwn ymddangos i obeithio amdano yw rheoli ein chwantau rhywiol.

2. Pwysleisiodd gweithdy EMB sobrwydd rhywiol yn hytrach na phurdeb rhywiol fel y nod.

Gan fod rhagdybiaeth sylfaenol bod ein bywydau meddwl bob amser yn agored i chwant, cyflwynodd y seminar safon newydd o’r enw “sobrwydd rhywiol.”

Mae cadw sobrwydd rhywiol yn golygu dileu ymddygiad gweladwy fel gwylio pornograffi, mastyrbio a materion anghyfreithlon. Daeth rheolaeth o’r fath ar ein chwantau ac ymddygiadau rhywiol yn brif thema. Mewn gwirionedd, roedd y gweithdy yn gwahaniaethu’n barhaus rhwng pechodau allanol weladwy a mewnol. Yn y sesiwn olaf cafodd y nod ei grynhoi gyda’r cyhuddiad i “gynnal sobrwydd rhywiol ac ymdrechu am burdeb rhywiol.”

Mae’r “cynllun brwydr” sydd ei angen i gynnal sobrwydd rhywiol yn rhaglen barhaus i atal chwant mewnol rhag “actio” fel ymddygiad allanol. Mae’r rhaglen hon yn anodd, yn cymryd llawer o amser ac yn gymhleth. Mae’n cynnwys o leiaf trefn o sesiynau wythnosol gyda phob un o’r canlynol: therapydd proffesiynol, partner atebolrwydd, grŵp cymorth, a gweinidog, yn ogystal â gweddi ac astudiaeth bersonol dyddiol. Rhybuddir mynychwyr y byddai dewis cynllun llai trwyadl heb os yn arwain at fethiant.

Os yw hwn yn edrych fel cynllun wedi’i fodelu ar y rhaglenni “adfer” sy’n gyffredin i grwpiau caethiwed i gyffuriau ac alcohol, y rheswm am hynny yw mai dyma’r union ddull a ragnodwyd. Y rhagosodiad sylfaenol yw bod dynion sy’n cael eu dal mewn pechod rhywiol yn cael eu torri a rhaid i’r driniaeth ofynnol gynnwys trefn ddwys o sesiynau adfer a therapi.

Mae sobrwydd rhywiol yn edrych yn debyg iawn i’r hyn y cyhuddodd Iesu y Phariseaid o’i wneud – glanhau’r tu allan i’r cwpan yn lle’r tu mewn. Yn anffodus ar gyfer y dull hwn, nid oedd purdeb arwyneb wedi creu argraff arno. Yn hytrach, dysgodd fod pechodau mewnol ac allanol yr un mor wrthun i Dduw ac yn mynnu purdeb y galon fel y byddai purdeb gweithredu. Mae’r gwirionedd canolog hwn yn hanfodol ar gyfer unrhyw ymateb Cristnogol i bechodau grymusol gorfodol. Pan fydd pechod yn y galon, bydd yn y pen draw yn arddangos ei hun yn allanol. Mewn gwirionedd, mae sobrwydd rhywiol heb burdeb yn y galon yn gyhuddiad amhosibl.

Yn hytrach na thynnu’r llinell ar ymddygiad allanol, mae’r frwydr fel y mae’r llyfr EMB yn ei ddisgrifio yn cael ei chyflawni bron yn gyfan gwbl yn fewnol. Yn ôl y llyfr, rhaid i Gristnogion oresgyn y pechod o chwant yn eu calonnau. Nid yw’n sôn am “sobrwydd rhywiol,” cysyniad nad oes ganddo unrhyw sail mewn dysgeidiaeth feiblaidd. Nid yw’r Ysgrythur hefyd yn gwybod dim am gaethiwed rhywiol ac yn sicr nid yw’n darparu strategaethau sydd wedi’u llunio’n ofalus ar gyfer rheoli ein chwantau rhywiol. Yn lle cynllun brwydr anhylaw fel y mynnir gan y gweithdy, mae llyfr EMB yn gosod allan, mewn ffordd systematig a chymhellol iawn, sut y gall pob dyn Cristnogol ufuddhau i alwad Duw am burdeb yn eu calonnau.

Yn anffodus, mae’r nod o gynnal sobrwydd rhywiol fel y’i gelwir gan y gweithdy yn annigonol i her ein diwrnod. Nid yw dynion sy’n ildio i demtasiwn rhywiol ar y lefel fewnol bellach yn cael eu hamddiffyn gan y cyfyngiadau diwylliannol sydd yn hanesyddol wedi atal pornograffi ac anfoesoldeb. Mewn gwirionedd, mae dyfodiad y rhyngrwyd a chyfryngau eraill yn darparu carthbwll sydd ond ychydig o gliciau i ffwrdd.

Mae’n annirnadwy mai’r ffordd orau o oresgyn yr hyn sy’n gyfystyr â phroblem epidemig yw ymrwymo i ffordd o fyw sy’n llawn gweithgareddau adfer. Fodd bynnag, os mai dyna’r ateb a ddewiswyd, mae’n wahanol iawn i unrhyw beth a geir yn y llyfr EMB.

3. Nid yw’r gweithdy yn cynnig y posibilrwydd o fuddugoliaeth dros chwant a phechod rhywiol.

Mae goresgyn pechod rhywiol yn frwydr. Mae temtasiwn yn helaeth, gan fod ein diwylliant yn hyrwyddo ac yn gogoneddu chwant yn agored. Os na fydd y Cristion yn ymateb trwy ddileu chwant, y canlyniad yw trechu, plaen a syml.

Mae’r llyfr EMB yn gosod allan cynllun brwydr ymarferol a chreulon o onest ar gyfer ennill y frwydr. Mae’n dangos, trwy ymddygiad disgybledig gofalus, derbyniad llythrennol o ddysgeidiaeth Feiblaidd a dibyniaeth rasol ar ein Gwaredwr holl-ddigonol, nad oes unrhyw reswm y dylai chwant deyrnasu yng nghalonnau crediniwr.

Mewn llyfr dilynol i EMB o’r enw Everyman’s Challenge, mae pennod o’r enw “The death of temtasiwn.” Mae’n disgrifio cyflwr lle nad yw temtasiwn rhywiol bellach yn broblem barhaus. Trwy orchfygu chwant yn feunyddiol, y mae y demtasiwn tuag at y pechod hwn yn colli ei nerth. Pan fydd rhywun yn mynd i mewn i’r frwydr hon neu unrhyw frwydr yn erbyn pechod, dylai rhywun wneud hynny gyda’r disgwyl o fuddugoliaeth.

Yn anffodus, nid oes unrhyw obaith o fuddugoliaeth yn y gweithdy EMB. Nid oes dim yn agos at y cysyniad hwn yn cael ei hyrwyddo na’i ddarlunio. Mewn cyferbyniad llwyr â neges fuddugol y llyfr EMB, mae gweithdy EMB yn disgrifio brwydr ddiddiwedd. Oherwydd ei fod yn prynu i mewn i’r model dibyniaeth, y gorau y gall ei gynnig yw melin draed deuddeg cam na ellir byth ddianc. A all caethiwed byth ennill? Wrth gwrs ddim. Mae’n cael ei dynghedu i ffoi’n ffyrnig o bob temtasiwn ac i reoli ei nwydau yn daer. Mewn diwylliant sy’n colli pob hunanreolaeth, mae hon yn frwydr na ellir ei hennill. Mewn gwirionedd, dywedir wrth fynychwyr nad methiannau yw ailwaelu (torri sobrwydd), ond llithro i hen arferion sy’n siŵr o ddigwydd.

Prynwch y llyfr a sgipiwch y gweithdy.

Mae pob dyn Cristnogol yn wynebu temtasiwn rhywiol. Ei ddyledswydd fel gwas Duw yw gorchfygu pechod, gan gynnwys y chwant yn ei galon. Mae’n cael ei alw i fod yn radical wahanol i’r rhai nad oes ganddyn nhw allu Duw yn eu bywydau.

Os ydych chi’n ceisio’r canlyniad hwn, fe’ch anogaf i godi’r llyfr EMB, deall yr egwyddorion Beiblaidd y mae’n eu datblygu ac yna i gymhwyso’r offer ymarferol y mae’n eu hargymell. Mae hyn wedi gweithio i mi ac i lawer o rai eraill.

Cadwch draw oddi wrth weithdai’r EMB oni bai eich bod yn chwilio am ddull therapiwtig confensiynol. Mae’r llyfr a’r gweithdy yn sylfaenol wahanol a dylai hyn fod yn glir i bawb, yn enwedig i’r rhai sy’n codi arian mawr i fynychu.

Sawl gwaith yn ystod y gweithdy, cafodd y llyfr EMB ei ddiystyru fel paent preimio o’i gymharu â’r dull mwy cadarn a gyflwynwyd. Mae hwn yn gamgymeriad trasig. Mae’r addysgu a ddarperir yng ngweithdai’r EMB, yn fy marn i, yn amlwg yn israddol i’r hyn a geir yn y llyfr ac yn tanseilio ei neges glir, berthnasol. Mae’n anffodus ac yn ddryslyd bod y llyfr a’r seminar yn rhannu’r un enw gan fod eu hymdriniaethau mor groes i’w gilydd.

Video about What Team Has Qualified For The 2022 World Cup

You can see more content about What Team Has Qualified For The 2022 World Cup on our youtube channel: Click Here

Question about What Team Has Qualified For The 2022 World Cup

If you have any questions about What Team Has Qualified For The 2022 World Cup, please let us know, all your questions or suggestions will help us improve in the following articles!

The article What Team Has Qualified For The 2022 World Cup was compiled by me and my team from many sources. If you find the article What Team Has Qualified For The 2022 World Cup helpful to you, please support the team Like or Share!

Rate Articles What Team Has Qualified For The 2022 World Cup

Rate: 4-5 stars
Ratings: 3042
Views: 37185965

Search keywords What Team Has Qualified For The 2022 World Cup

What Team Has Qualified For The 2022 World Cup
way What Team Has Qualified For The 2022 World Cup
tutorial What Team Has Qualified For The 2022 World Cup
What Team Has Qualified For The 2022 World Cup free
#Mans #Battle #Workshop #Evaluation

Source: https://ezinearticles.com/?Every-Mans-Battle-Workshop—An-Evaluation&id=988101

Bài viết đã được tạo 982

Bài liên quan

Bắt đầu nhập từ khoá bên trên và nhấp enter để tìm kiếm. Nhấn ESC để huỷ.

Trở lên trên